los que hablan dicen:

La ministra

LUIS GARCÍA MONTERO  el pais 28/06/2008

 

 

A mí me gusta la ministra Bibiana Aído, y me gusta escribirlo, porque parece que hay barra libre contra ella…/…

…/…Estoy, además, de acuerdo con casi todas las actuaciones de la señora ministra que han levantado críticas. Lo de utilizar la palabra miembra, como ella misma reconoció, fue un lapsus, ante el que no debemos rasgarnos las vestiduras. Indica una realidad filológica y una intención que comparto. Los idiomas son organismos vivos, enriquecidos a través de transformaciones sociales, y la transformación feminista llegará por supuesto a nuestras palabras. La idea de crear una biblioteca para mujeres me parece oportuna. No se trata de imponer la lectura segregada, como la educación en los colegios de curas y monjas, sino de poner en marcha un centro importante de estudios sobre la mujer. ¿Hay algo malo? Tampoco me parece criticable que se denuncie el machismo que implica el uso del velo islámico. El respeto al otro no debe confundirse con la renuncia a las opiniones propias. Los que hemos progresado gracias a una batalla a pelo suelto contra los dogmas de la iglesia, no vamos a callarnos ahora ante otra religión. Un diálogo de civilizaciones no es una charla de curas. Así que estoy de acuerdo con la ministra.

Adolfo García Ortega dixit

tiempo

 

“

EL beso que no te di
se me ha vuelto estrella dentro.
¡Quién lo pudiera tornar
-y en tu boca…-otra vez beso!

Quién pudiera como el río
ser fugitivo y eterno:
Partir, llegar, pasar siempre
y ser siempre el río fresco…

Es tarde para la rosa.
Es pronto para el invierno.
Mi hora no está en el reloj…
¡Me quedé fuera del tiempo!…

Tarde, pronto, ayer perdido…
mañana inlogrado, incierto
hoy… ¡Medidas que no pueden
fijar, sujetar un beso!…

Un kilómetro de luz,
un gramo de pensamiento…
(De noche el reloj que late
es el corazón del tiempo…)

Voy a medirme el amor
con una cinta de acero:
Una punta en la montaña.
La otra…, ¡clávala en el viento! “

 

Dulce María Loynaz
Tiempo

 

 

 

 

 

 

deseo

“AMA LO QUE MAMAS”,INNATA promueve los valores de igualdad y libertad de manera transgresora y divertida,una marciana insumisa q revoluciona lo q toca, “deseo quesito comerme hoy tu membrillito”.

epiceno

TRIBUNA: ADOLFO GARCÍA ORTEGA

Miembra, por fin

el pais 22/6/2008

…/… El problema de la palabra “miembra” es que se enfrenta directamente a “miembro”; lo refleja, lo varía, lo feminiza. Le quita su dominio, en todo caso, lo reta a que reparta papeles y derechos, lo destrona, lo divide, lo contemporaneiza (perdón por el verbo). …/…

 

declaraciones

XIX
Es sabido que de todas las criaturas que hay en el bosque el
sol de diciembre es el que más pena da, el que parece más
desamparado.
Ni siquiera resulta fácil encontrarse con él.
Sin duda tiene frío o hambre, y en su cuerpo mojado a veces
pueden verse manchas o heridas de auroras apagadas,
rasgaduras celestes.
Por eso yo le dije un día que lo vi, entre las ramas viejas de
una encina, temblando y solo, con los ojos cerrados, que
viniera conmigo.
Por eso yo le abrí también la puerta de mi casa.

XXII
Algunas veces le he pedido al agua del bosque que me convierta
en un ser invisible, como tantas otras criaturas que también
andan por aquí y que envidiamos. Y aun sabiendo que no es
posible que me dé lo que le pido, insisto en que me deje al
menos compartir su transparencia.
Y si se diera el caso de que también tuviera que explicarle
para qué, yo le diría entonces simplemente esto: que, algunas
veces, cuando llegan al bosque el viento del norte o la sequía,
la tormenta de barro o la plaga de insectos, no ser visto por
nadie es mi deseo.

Vicente Valero (de Dias del bosque)

sobre “el talante”

Extremos a que ha llegado el talante

FÉLIX De Azúa (publicado en El Periodico 14/6/08)

Lo venía observando desde la cafetería donde cada mañana leo la prensa. Era un mendigo gentil que pedía con mirada virginal y sonrisa leve a la puerta de una oficina de La Caixa, lugar idóneo para agobiar conciencias. Sin embargo, un desagüe de aire acondicionado dejaba caer sobre su cabeza una gota cruel e implacable cada 40 o 50 segundos.
Cuando la gota rompía en su cráneo, fruncía el ceño, cerraba un ojo y dirigía el otro a lo alto. De inmediato recuperaba el aplomo y seguía impertérrito pidiendo el favor de la gente. Una vez concluido el diario de la burguesía catalana, que es el que más voluptuosidad me produce, le abordé movido por una curiosidad irresistible. “Perdone, caballero, le dije, ¿no se sentiría usted algo aliviado si diera un paso a la izquierda o a la derecha?” Al principio se hizo el sueco y siguió sonriendo con aquel rictus y aquellos ojos que helaban el alma. Insistí. “¿No sería razonable que la gota no le cayera en picado sobre la cabeza?”
Dada su elegancia casi atildada, no puedo decir que contestara mal, pero sí con un deje de impaciencia, como si hablara con un chiquillo. “¿Qué gota?”, dijo. “Haga el favor de apartarse, que me espanta a la gente de buen corazón”. Dejé un euro en la caja de tabacos forrada de seda azul celeste y me fui a mis cosas.
Por la tarde, de regreso en el barrio, pasé de nuevo ante el mendigo y me asombró verle impávido, escultural y totalmente empapado. La gota había ya mojado por completo su chaqueta, modesta pero de buen corte, y la mancha de humedad se escurría del cuello al cinto. No pude contenerme y fui hacia él con un euro en los dedos para no levantar recelos. “Le veo a usted francamente calado, buen hombre. Como siga debajo de la gota acabará por enfermar y ¿a quién le daremos limosna?”, imploré. Fue peor. “¡Pero qué manía con la gota! ¡Le reconozco e identifico! ¡Es usted el que ya trató de infundir desánimo, desmoralización y pesimismo esta mañana! ¡Como siga por ese camino va a incurrir en alarma social!” Me fui muy abatido. Daba espanto verle y los niños rompían a llorar al divisarlo.

 

sobre el amor propio y la pasión

 

François La Rochefoucauld
De Reflexiones o sentencias y máximas morales

 

El amor propio es el mayor de los aduladores.
Por muchos descubrimientos que hayamos hecho en el país del amor propio, siempre quedarán muchas tierras desconocidas.
El amor propio es más ingenioso que el hombre más ingenioso de este mundo.
La duración de nuestras pasiones depende tan poco de nosotros como la duración de nuestra vida.
La pasión a menudo convierte en loco al más sensato de los hombres, y a menudo también hace sensatos a los más locos.
Esas acciones grandiosas y espléndidas que deslumbran, según los políticos son efecto de grandes designios, pero por lo común tan solo son efecto del talante y de las pasiones. Así, la guerra de Augusto con Antonio, que se atribuye a la ambición de ambos por llegar a ser dueños del mundo, tal vez no fue más que una consecuencia de la envidia.
Las pasiones son los únicos oradores que siempre persuaden. Son como un arte de la naturaleza cuyas reglas son infalibles; y el hombre más romo cuando le domina la pasión persuade mejor que el más elocuente que carece de ella.
Las pasiones contienen una injusticia y un interés propio que hace que sea peligroso seguirlas, y que convenga desconfiar de ellas, incluso cuando parecen muy razonables.
Existe en el corazón humano una generación perpetua de pasiones, de tal manera que la ruina de una coincide casi siempre con el advenimiento de otra.
Las pasiones engendran a menudo otras que son sus contrarias: la avaricia produce a veces la prodigalidad, y la prodigalidad la avaricia; a menudo somos firmes por ser débiles, y audaces por cobardía.
Por mucho que nos esforcemos por cubrir las pasiones con apariencias de piedad y de honor, siempre se manifiestan a través de esos velos.
Nuestro amor propio sufre con mayor impaciencia la condenación de nuestras aficiones que la de nuestras pasiones.
No sólo los hombres tienden a perder el recuerdo de los beneficios y de las injurias, sino que incluso odian a sus benefactores y dejan de odiar a quien los ofendió. La perseverancia en recompensar el bien y vengarse del mal les parece una servidumbre demasiado gravosa.
La clemencia de los príncipes a menudo no es más que política para ganarse el afecto de los pueblos.
Esa clemencia, de la que se hace una virtud, a veces se practica por vanidad, otras por pereza, a menudo por miedo, y casi siempre por esas tres razones juntas.

 

el sentido de la vista

” Los amantes incorporan el mundo entero a su totalidad. Todas las imágenes clásicas de la poesía amorosa lo confirman. El río, el bosque, el cielo, los minerales de la tierra, el gusano de seda, las estrellas, la rana, el búho, la luna, demuestran el amor del poeta. La poesía expresa la aspiración a esa correspondencia, pero es la pasión la que la crea. La pasión aspira a incluir el mundo entero en el acto de amar. El hecho de querer hacer el amor en el mar, volando por el cielo, en esta ciudad, en aquel campo, sobre la arena, entre las hojas caídas, con sal, con aceite, con frutas, en la nieve, etc., no significa que se precisen nuevos estímulos, sino que expresa una verdad que es inseparable de la pasión. La totalidad de los amantes se extiende, de manera diferente, a fin de incluir el mundo social. Todos los actos, cuando son voluntarios, se llevan a cabo en nombre de la persona amada. Lo que el amante cambia entonces en el mundo es una expresión de su pasión.
(…)
La totalidad de la pasión oprime (o socava) al mundo. Los amantes se aman con el mundo. (Al igual se podría decir que con todo su corazón o con sus caricias.) El mundo es la forma de su pasión, y todos los sucesos que experimentan o imaginan constituyen la iconografía de su pasión. Por eso la pasión está dispuesta a arriesgar la vida. Se diría que la vida es tan sólo la forma de la pasión. “John Berger
De El sentido de la vista

 

 

“the drawn blank”

From The Times

June 6, 2008

Bob Dylan: He’s got everything he needs, he’s an artist, he don’t look back

The legendary singer/songwriter has an art exhibition opening in London next week and loves to talk about it. But you risk his 1,000-yard stare if you touch on his personal life

El resultado, la serie conocida como “The Drawn Blank”, son pinturas de vibrante colorido, algo que, como destaca la comisaria de la exposición, Kate Anderson, contrasta con la primera imagen que viene a la cabeza cuando se piensa en el cantautor, vestido sobriamente de negro.

Y muestran cómo Dylan es también, en esta disciplina, un artista fecundo, que “se enfrenta a las artes visuales de la misma forma que a otras facetas creativas”, dijo a Efe la comisaria en la presentación de la exposición a la prensa.

Vías de tren, bares de carreteras, moteles… Escenas urbanas y rurales, algunas vistas desde la habitación del hotel, sirven para documentar la vida del artista durante una gira, desde el ritmo fugaz del día a día a las sensaciones de desarraigo y soledad.

Pero son también un eco de los temas y las imágenes que a su vez aparecen en su música

 

 

puerta que se abre y se cierra

Miguel Hernández
Soneto 19 de Cancionero y romancero de ausencias

 
”El corazón es agua
que se acaricia y canta.
El corazón es puerta
que se abre y se cierra.
El corazón es agua
que se remueve, arrolla,
se arremolina, mata.”

cooperar o competir?

 

mitología de la vida

Milan Kundera
(Rep. Checa, 1929)
De “La broma”

(…) A pesar de mi escepticismo me ha quedado algo de superstición. Por ejemplo esta extraña convicción de que todas las historias que en la vida ocurren tienen además un sentido, significan algo. Que la vida, con su propia historia dice algo sobre sí misma, que nos devela gradualmente alguno de sus secretos, que está ante nosotros como un acertijo que es necesario resolver. Que las historias que en nuestra vida vivimos son la mitología de esa vida, y que en esa mitología está la clave de la verdad y del secreto. Que es una ficción? Es posible, es incluso probable, pero no soy capaz de librarme de esta necesidad de descifrar permanentemente mi propia vida. ”

con mis propios ojos